打捞“失落”的民间故事(乡规民俗、民风、民

田埂上的天籁之音,云南文山州壮族山歌壮族山歌来自民间,根据场景,可分为情歌、迎亲歌、送别歌、谢礼歌等。

一般在结婚日、进新房都会请歌手前来助兴。有的地方葬礼上也唱山歌。

文山壮族山歌,只有富宁县壮族山歌有文字记载——“坡芽歌书”。富宁壮族山歌队在新时代下,曾在国际舞台上演出过。

不过我最喜欢的还是文山州广南县壮族山歌,其歌声之悠扬,其言辞之谦逊,让人听了感觉心旷神怡。2020年四五月份,我曾经在现场看到广南县壮族山歌的盛况:者兔花街以及广南县莲湖公园对歌。

云南文山州广南文联主席兰天明对山歌系统研究过,并赞誉壮族山歌为“天籁之音”。

壮族山歌的传承与发展现在的云南文山州壮族山歌,一般是节日或婚礼上常听到。新时代下,年轻一些的可以在微信群发语音对歌或快手上直播。

壮族山歌多是民间自发组织唱的,即兴创作,随口而出。

民族文化的传承,除了兴趣,还需要有关部门多扶植,比如举办民族歌手大赛、寻找民歌传承人。

另外,通过合作的形式让歌手有一定的经济收入;或者通过自媒体和网络,发展民族文化,带动民族农产品的销售等等。

喜欢听文山壮族山歌的朋友,可以去我主页查看哟,推荐者兔花街与莲湖歌会这两合辑。

图文@七彩文艺

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西施的故事,王冕的故事。毛泽东说:“诸暨是出名人的地方,美女西施和画家王冕都出在这里!”

你身边最具特色的民间艺术是 A农民画 B剪纸 C皮影 D泥塑

我身边最具特色的民间艺术是剪纸。山东省的民间艺术以高密的剪纸最为盛名。山东高密剪纸流传久远,取材广泛,技法溶江南剪纸之纤巧和江北剪纸之粗犷于一炉。逢年过节,农舍的门窗、棚顶、箱柜、衣橱,都装饰有剪纸,内容丰富,生活气息浓厚。据考证,明代洪武初年,大批移民迁入高密,其中有不少的民间剪纸艺人, 将不同风格的剪纸艺术带到高密,溶于一体,形成了独特的高密剪纸艺术风格。高密民间剪纸在艺术上运用了对立统一的手法,块与线形成黑、白、灰色调,相互衬托,对比强烈,富有韵律感;线条刚劲挺拔,有金石味;构图夸张变形不失真;粗犷中见清秀,拙朴中藏精巧,玲珑剔透,纯朴可爱;在表现形式上,运用阴剪和阳剪手法,巧用黑块和细线,善使锯齿纹和光滑面,有定规而不拘束,剪出了粗犷而精巧,简约而不单调,质朴而灵秀,生动又传神的艺术效果;在内容上取材广泛,生活气息浓厚,寄托着人们美好愿望。“窗花”、“鞋花”、“顶棚花”、“馍馍花”以及以人物、动物、花鸟、故事为题材的剪纸作品,都深受群众喜爱。
在我们学校也举办过高密的民间艺术展览,其剪纸作品深受学生好评。

元宵节有什么民间艺术活动

传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节,在城市元宵喧闹尤为热烈,它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解,人们逐渐失去了共同的精神兴趣,复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。
送孩儿灯
简称“送灯”,也称“送花灯”等,即在元宵节前,娘家送花灯给新嫁女儿家,或一般亲友送给新婚不育之家,以求添丁吉兆,因为“灯”与“丁”谐音。这一习俗许多地方都有,陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯,头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对,希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕,则除大宫灯外,还要送一两对小灯笼,祝愿女儿孕期平安。
迎紫姑
紫姑也叫戚(七)姑,北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭,占卜蚕桑,并占众事。传说紫姑本为人家小妾,为大妇所妒,正月十五被害死厕间,成为厕神,所以民间多以女子做成紫姑之形,与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地,早在南北朝时期就见于记载。
走百病
也叫游百病,散百病,走桥等,是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游,结伴而行,见桥必过,认为这样能祛病延年。