你认为山东的民俗习惯有哪些比较好?

答;实际上好的山东民俗习惯有很多,在这里我简单的举几项:

(一)过年家家户户贴对联,感觉到过新年很吉庆。

(二)过年互相串门拜年,联系亲朋好友感情。

(三)每缝节假日带上礼品回家,孝敬老人。

(四)办殡葬白事从简,戴黑袖孝章,开追掉会。

(五)正月十五集体举办,元霄灯会,舞龙舞狮。

(六)打破封建迷信,男尊女卑,旧观念,男女要平等。

总之,山东好的民俗习惯还有很多,就不全部列举了。

(原创于2O20年9月22日)

山东棒槌花边都是国家级非遗啦,为什么知道的人不多呢?

在山东烟台、淄博和潍坊地区,有一种生产美的民间手工技艺,这就是棒槌花边。在过去农村,你会看到很多妇女在闲暇的时候就会编织棒槌花边,这种花边很精致,不像其他农村出品的民间工艺那样粗犷,但是农妇们虽然生产它们,却从不在自己家中使用。

棒槌花边是舶来货原来,棒槌花边是欧洲的舶来货,本不是山东土生土长的民间艺术,传到山东也就一百多年的历史。这种工艺源于古老的欧洲,那时欧洲民间用鱼骨为别针,以羊脚骨为绕管线,编织花边,称为“骨花边”。

到了15世纪左右,欧洲的意大利、比利时和法国在“骨花边”基础上,对这种工艺进行发展,称为绕线管花边,到了18世纪,这种民间技艺流行于欧洲各地,制作的花边被缝制在手帕、内衣和衣袖上。

绕管花边在清朝末期传入中国。最先是欧洲传道士将花边传给烟台一带的妇女,当时最有名的传教士叫做詹姆士•马茂兰,他在烟台创办从事花边商贸的商行和培养花边技艺的学校。

马茂兰创立的学校为半工半读式的女子学校,上午学生学习知识、写字等,下午教授花边制作,烟台周边的人都将自己的女儿送到这个学校来学习,最多的时候,这里的学生达到了五百多人。

贸易商行负责资本输出,从欧洲拿来样品,马茂兰的学生及周边农妇按要求加工,挣取糊口钱,商行将制作好的花边产品销往欧洲。

为什么叫做棒槌花边呢?这是因为在制造花边时,需要一种辅助工具——绕线管。这种绕线管最早是羊脚骨,后来是特制的小木棒。由于这种木棒绕线管在山东被称为棒槌,所以这种洋货便有了一个很接地气的中国名字。

棒槌花边还有一个美称叫做“抽纱之王”。抽纱本来是一个工艺术语,就是按照已经做好的图样将经线或纬线抽走,最后形成一层薄纱,然后再用线把一些经纬线连起来,形成镂空图案。

具体工艺就是,在编织花边时,现将棉线绕在木槌一端,在另一端系上固定用的珠子,用来稳定和绞线。用大头针固定图纸和棉纱,将棒槌来回翻动,编织成需要的图案。

棒槌花边的编织技法棒槌花边技艺是一种技巧性工作,也是民间美术和民间手工艺协调发展的一个突出体现。它主要是利用线与线之间的辫、绞、钩、拉形成图案。

常用的编织技法有:平织、隔织、密龙、介花、方结、稀布、密布、双稀、介花关针、灯笼扣、苇竖花、六对抄等。以本色、灰色或漂白线等优质纯棉线为原料,编织出的花边精细匀称,光洁整齐。

棒槌花边流行区域棒槌花边在山东主要有两个中心,一个是以烟台为中心,在栖霞、牟平等地广为流传。另一个地方是以青州为中心,过去青州是一个很大行政区域,青州风格影响着临淄、广饶一带。

青州等地生产台布、餐巾等成套的花边产品,也被称为青州花边大套。19世纪八十年代,青州周边农妇,很多都在从事棒槌花边生产,大约有十万人左右。而此时,烟台的花边从业人员也有十几万,栖霞一些镇几乎农闲时家家户户都在从事花边制作。

当时一般家庭按照订单和样式制作完了,然后交由村里或几个村共有的一个验货或收货的人。这个人再汇给专门购销公司或收购大户,这个模式被称为“公司+农户”。生产的花边,一小部分货品在国内销售,大部分货品都出口到了欧洲,成为赚取外汇的重要方式。但是,当时的农妇可能连什么是外汇都不知道,她们只知道要比着、赶着多出货,做出更多的花边来补贴家用。

现在农村里很少看到有会棒槌花边的了,主要的原因是花边生产都被机械代替,工厂里生产的花边精美并且产量高,花样也更繁杂。我在青州古城游玩时,看到过有人在制作棒槌花边。这不禁让人感慨,过去一种农妇谋生的手段,现在却变成了一种勾起回忆的表演。